牙疼不是病，疼起來要人命。沒有科技加持的古代，牙疼就更慘了。有些歷史人物表面風光，背后卻牙疼得想要打滾。

1、國內篇

史上記載第一個拔牙的名人，是東晉名臣溫嶠。這位老兄曾平定王敦之亂，打了不少勝仗。但是這樣的狠人，也頂不住牙疼。他終于疼得受不了了，就讓醫生幫他拔了牙。

沒想到醫生比狠人還多一點，是個“狼人”，在沒有麻醉、消毒和止血手段的情況下，還是幫他拔了牙。結果溫嶠傷口感染，誘發中風死了。

拔牙風險這么高，不少人就選擇了保守治療。比如著名詩人杜甫，不僅常常憂國憂民，也憂慮自己的牙齒。杜甫曾和好友贊公和尚一起逛街買房，但是杜甫非常挑剔，選了半天沒有中意的。

后來他就寫了一首詩，再次邀請和尚去看房。

《寄贊上人》：當期塞雨干，宿昔齒疾瘳。

該什么時候去呢？杜甫淡淡地說，等熬到牙疼好了就去。杜甫這邊忍得辛苦，字樂天的白居易，遇到牙疼也樂天不起來了。他只能躺在床上，一躺就躺了三天，等著老婆煎藥給自己吃。中間頂多是寫寫詩句抒發下怨念，轉移下自己的注意。

《病中贈南鄰覓酒》：頭痛牙疼三日臥，妻看煎藥婢來扶。

不愧是唐詩，描述牙疼都這么浪漫，明朝的就很直白了。當牙疼找上明朝文人吳儼，他就用最樸實的語言，講出了最真實的感受。

《齒落》：齒落竟何悲，不落亦何喜。但愿不腫痛，叫號動鄰里。

可以說描寫得十分接地氣了。讓人深深感受到了牙疼的威力。從這些名人的例子可見，古代牙疼常用的療法有：喝藥，死撐。但不是所有牙疼都能熬過去的，所以有時需要更強大的治療方法——補牙和拔牙。比如東漢張仲景，就提出過補蛀牙的方法：

《金匱要略》：以雄黃、葶藶，上二味，末之，取臘日豬脂溶，以槐枝綿裹頭四五枚，點藥烙之。雄黃加熱氧化后，生成三氧化二砷，俗稱砒霜，可以有效殺病菌和神經。

2、國外篇

外國人才也很多，中世紀的理發師傅Tony，不僅是理發高手，同時兼任外科醫生，以及牙科專家等數職。拔牙的重任，自然就落在了他們的身上。

所以在當時的理發店，人們可以享受理發、放血、拔牙一條龍服務，非常劃算。詳情可以參考下圖。

隨著時代的進步，阿拉伯人總結東西方所長，提出一套拔牙方法。

先用尖刀分離牙齒和牙齦，再用手或鉗子輕輕搖動牙齒，最后用強力的鉗子將其拔出，可以說比較先進了。

但是有必要重新再提醒一下，古代基本是沒有麻醉措施的。

所以在這種情況下，中外各國各文明，不約而同達成共識：

不到萬不得已，絕對不要拔牙。

3、現代篇

但其實當牙齒出現一定問題時，就必須得拔除，否則會讓牙齒更糟糕。

感謝現在進入了舒適拔牙時代，笑氧鎮靜這種技術能夠實現無感拔牙，還能在整個治療過程中保持清醒、舒適、放松的狀態。

在笑氧鎮靜下拔牙的舒適度怎么樣？來看“某乎”用戶的回答。

看完這些體驗，真是心疼溫嶠一秒鐘......